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LES ORIENTALISTES DE L’ECOLE ITALIENNE

L’Italie a produit à partir de la fin du XVIIIe siècle une quantité extraordinaire de peintres orientalistes. Il s’agit soit de grands maîtres, comme Francesco Hayez, Alberto Pasini, Mariano Fortuny, Giulio Rosati, Luigi Mayer, Carlo Bossoli..., qui se consacraient parallèlement à d’autres genres de peinture, soit de spécialistes de thèmes exotiques. Dans cet ouvrage, une centaine d’artistes rattachés à l’école orientaliste italienne sont illustrés en monographies, dont Filippo Bartolini, Francesco (...)

ARTS ET CULTURES DU MAROC

Connu par l’architecture de ses monuments, le Maroc a aussi été le lieu de création d’une immense quantité d’œuvres plus modestes, certes, mais le plus souvent magnifiées par leurs qualités esthétiques. Objets usuels, indispensables à la vie domestique, au travail, à la vie religieuse et artistique, ils ont été réalisés par des artisans anonymes, fidèles aux exigences des traditions issues des différentes cultures qui se sont fondues dans le creuset de l’histoire de ce pays. L’illustration de cet ouvrage, (...)

TANGER. Porte entre deux mondes

Tanger, tel Protée, se présente sous des formes diverses, comme pour défier ceux qui l’interrogent pour y découvrir le secret de son charme. Il tient aux villes différentes, séparées et unies, qu’elle contient. Elles nous parlent leurs langues propres et mystérieuses, constituées par le lieu et l’histoire, les traces des populations qui s’y succédèrent. Elles suscitent les pèlerinages. On y évoque hauts faits et figures du passé, nostalgies et espoirs, ce qui fond, dans une mystérieuse alchimie de (...)

GEORGES DE FEURE, MAITRE DU SYMBOLISME ET DE L’ART NOUVEAU

« J’aime à la folie ces arabesques de nuances éteintes, ce grouillis de lignes enchevêtrées qui sont des fleurs, des étoffes et des paysages, j’aime ces "princesses" aux yeux semblables à des gemmes, aux lèvres sinueuses, closes, dirait-on, sur de mauvais secrets, un ferment impur gonfle leurs chairs pulpeuses du blanc crémeux de la fleur de magnolia et des bijoux inédits parent leurs doigts nerveux de leur opulence baroque. » (Georges Barbier) Georges de Feure est l’exemple par excellence de ces « (...)

LES ORIENTALISTES DE L’ECOLE ESPAGNOLE

Il est généralement admis que l’Orientalisme est la représentation que l’Occident se fait de l’Orient depuis les débuts du XIXe siècle. Les conditions historiques propres à chaque pays conditionnent ce mode de représentation et, en cela, l’Orientalisme espagnol se distingue des autres en raison des relations particulières de la péninsule Ibérique avec l’Orient. En effet, une grande partie de son territoire, qu’on appela Al-Andalus, participa longuement et intensément aux avatars historiques et culturels du (...)

IRAN AUX MULTIPLES VISAGES

L’Iran est un pays à redécouvrir, où les visiteurs étrangers peuvent se déplacer sans contraintes et rencontrer partout un accueil chaleureux. Les pôles d’intérêt sont multiples. En premier lieu, la richesse culturelle immense du pays, avec les réalisations architecturales et artistiques des grandes dynasties, Elam, Mèdes, Perses, Sassanides, Saffavides ou Qâdjârs, parvenues jusqu’à nous parfaitement conservées et une véritable source d’émerveillement. Ensuite, la diversité et la beauté des paysages, des (...)

FES. La ville essentielle

Fès, la ville la plus prestigieuse du Maroc, est dépositaire d’une civilisation raffinée. Héritière d’une histoire millénaire, elle demeure l’un des hauts lieux de la civilisation islamique. Aucune autre ville marocaine ne traduit autant les tribulations du temps. Des édifices grandioses jalonnent son espace matériel pour constituer un lieu de mémoire. Difficile d’échapper, à Fès, au poids de l’histoire, et il suffit d’explorer attentivement ses mille et une bâtisses pour en tisser le récit. A travers l’une (...)

TAPIS BERBERES DU MAROC, La Symbolique - Origines et significations

La haute valeur artistique du tapis des tribus berbères a déjà inspiré des artistes comme Paul Klee et Le Corbusier. Cet ouvrage présente de nouvelles conceptions sur les débuts du tapis berbère et sur l’origine et la signification de ses motifs. Le tapis berbère authentique ne descend pas des tapis d’Orient bien connus de l’ère islamique ; mais la similitude de la technique du nouage et de certains motifs indique des racines communes, qui remontent au néolithique d’Asie Mineure. A l’écart des grandes (...)

GUSTAVE MOREAU. Supplément au nouveau catalogue de l’œuvre achevé

Pourquoi ce supplément, au demeurant peu épais, seulement huit ans après la parution du Nouveau Catalogue ? Parce que nous croyons être parvenu quasiment à la fin d’un travail de recherche commencé il y a quarante années, à une époque où les œuvres recensées étaient encore, deux ou trois générations après leur création, conservées chez les descendants de leurs premiers propriétaires. Les enfants ou petits-enfants, neveux ou petits-neveux avaient gardé en mémoire ce que leur en avaient dit leurs ascendants, qui (...)